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(胡传林 向晓晖)6月22日端午节当天，在屈原出生地湖北秭归乐平里，扎根泥土的“三闾骚坛”诗人和来自全国各地的诗人，以高声吟唱的方式祭奠伟大的爱国诗人屈原。

“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。”“三闾骚坛”社长谭荣昌，用楚辞原生态的咏叹调吟诵《离骚》片断，引起现场嘉宾强烈共鸣。

谭荣昌介绍，“三闾骚坛”是诞生于屈原故里秭归乐平里的农民诗社，距今已有数百年历史，社员多以当地农民、屈原后裔为主，近年来也吸收了不少秭归县及宜昌市的诗词爱好者加入。诗人们每逢端午聚集屈原庙，吟诗作赋，缅怀诗祖屈原，也与乐平里之外的文人墨客交游唱和。此次端午诗会，就吸引了宜昌市尔雅诗社、随州汉东诗社、湖南汨罗市骚坛诗联学会等不少外地诗友参加。

“有秭归来，岸边柳丝依依，乌龙浅滩静静。晨曦中，秭归炊烟凝重，乐平里梦魂独醒。是谁串起长江与湘水，抚慰屈原的江鱼的到来……”来自湖南的诗友彭仁满在参加完屈原庙后，当场写下秭归纪行有感《乐平里》，令台下观众热泪盈眶。

“汨水倒流迎屈公，楚山文脉启鸿蒙。离骚朴华拥正气，橘颂素荣存大同。爱国直行遭谄佞，忧民太息望苍穹。岁来端午祭诗祖，天下墨人长鞠躬。”屈氏后裔代表屈家明现场吟唱《端阳祭屈公》，表达了对先人的无限思念。

参加完端午诗会，屈家明又匆匆赶回村里，接待来自全国各地的屈氏后裔寻根问祖团。他说，秭归端午文化节年年都在办，年年有新意，端午诗会是传承端午民俗文化的一种最好体现。

湖北省中华诗词学会副会长兼秘书长胡均华表示，在秭归乐平里，经常能看到农民在地里扛起锄头干活，放下锄头就能用古腔古调诵读诗词，他非常受感动。这就是屈原精神和思想在当今的一种沿袭和凝聚，充分说明屈原精神在这里传承得很好，家国情怀早已融入中华民族的血脉和基因。(完)